书籍简介
首章试读
常师德对其指控的答辩
作者：得不偿失（SB众）
既然是质询会，那么至少得允许被指控对象回答问题吧。
本被告常师德表示对指控的罪名表示反对。
并申辩如下：
1、在外经商的危险性。
这点无须冗述。
2、深入当地人。
明代外出经商的商人走南闯北，往往也是走一路花一路。
即使到了不讲卫生的漠北，也仍然会有很多人去跟脱了裤子就满帐篷味道的蒙古女人苟且（所以有骚鞑子之称）。
在这样的情况下，我们作为对外展示的窗口，作为与外界沟通的桥梁，如果我们吃斋念佛，不深入当地普通人，不和他们的行为一致，那么是要受到孤立，甚至排斥的。
从我们的作为可以看出，我买了几个女孩子，给她们衣食的保障，给她们工作和受到先进文化熏陶的机会，从她们那里深入了解获取当地人实际生活方式和思维习惯，至于中间发生了什么你情我愿的事情，这是连当地群众都觉得很正常的，反而是文同志坚守了清教徒的表面价值观，却引来了当地人对其性取向的恶意揣测。
难道这就是对我们穿越大众有利的事情吗？教训呐同志们，教训。
3、女人和自己人。
太祖曾曰：所谓政治，就是把自己人搞的多多的，敌人搞的少少的。
睡过的女人越多，自己人就越多。
同志们呐，在这个年代，男女的关系还不像我们来的那个年代那么平等，只有睡过了这个女人，她才能真正的从灵魂到肉体的属于我们，虽然我们有500人，但很明显的是，当有一天我们需要深入到当地的普通人中间去了解他们的思想，他们的习惯，去传播我们的福音的时候，是不是只有我们信得过的“自己人”
才可靠呢？所以啊，我说这明明是有利于穿越众大业的一件好事才对。
另一方面，同志们，不要忘记了，在这个年代，我们作为对她们的人身拥有绝对控制权利的主人的身份，占有了她们对她们来说其实更是一件好事，表明自己已经受到了主人的信任，有了在主人身边继续发展的空间与基础，请大家回忆一下腐朽的封建...